Elias Artista presenta qui il percorso dell'Archilogon in 32 tappe, siglate da 32 parole-chiave, mostrando il ruolo fondamentale della Logica Sintetica nell'interpretazione del Pitagorismo e del Platonismo. Dal prologo “Caos” alla chiusura “Cosmo”, il percorso alterna storia delle idee e fondazione teorica: Realismo platonico, rinascita della Metafisica, ruolo del diagramma e del Mondo delle Idee-Forme come quarta dimensione gnoseologica. Un’ampia sezione storica ripercorre la Mathesis Universalis (Accademia, Neoplatonismo, Cabala, Umanesimo e Idealismo moderno) e il Quadrivium pitagorico. La parte teorica definisce i pilastri in 5 parole-chiave: Geometria, Logos, Dialettica, Metessi, Analogia—e culmina nel diagramma archetipico dell’Archilogon, modellato sui Principi di Implicazione Reciproca e di Relatività. Inoltre approfondimenti su Timeo, Psyché, Parmenide, sul rapporto con la scienza (da Cusano a Cassirer), sulle tradizioni esoteriche (Egitto, Bagua, Zodiaco, Ilan, Enneagramma) e un dialogo finale con l’IA (“Eidos”).
Archilogon - La chiave della Logica Sintetica. Un progetto di Elias Artista.
Trascrizione del video
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La logica dell’Archilogon richiede una prima fase di demolizione e una seconda fase di ricostruzione. Il nostro sarà un vero e proprio viaggio, un percorso di trasformazione interiore. Questo nostro viaggio nella filosofia originaria avverrà in trentadue tappe. Ogni tappa sarà caratterizzata da una parola chiave, che spiegherà la Logica Sintetica da un particolare punto di vista.
La parola che ci guiderà nella prima tappa del nostro viaggio è “Caos”. “Caos” funge da prologo. Qui esporremo le ragioni dell’opera, sottolineando la necessità di proporre una nuova interpretazione del Pitagorismo, inteso non come una dottrina dogmatica, ma come un sistema logico. Il sistema ricostruito verrà qui definito Logica Sintetica, in antitesi alla tradizionale Logica Analitica di matrice aristotelica.
La parola che ci guiderà nella seconda tappa del nostro viaggio è “Platone”. Platone funge da capitolo introduttivo. Esamineremo qui diversi approcci accademici all’opera platonica, e introdurremo una nuova chiave interpretativa sul passo della “Linea Divisa”, contenuto nel dialogo della “Repubblica”. L’uso del diagramma verrà rivendicato come fondamentale per la ricostruzione della Logica Sintetica e della struttura archetipica, ovvero il “Mondo delle Idee-Forme”.
La parola che ci guiderà nella 3° tappa del nostro viaggio è: “Metafisica”. La Metafisica, il nucleo più autentico della Filosofia, verrà qui riesaminata nelle sue linee fondamentali e depurata da elementi aristotelici e teologici. La Metafisica verrà circoscritta allo studio del “Mondo Intelligibile”, il dominio delle Forme, concepito come una quarta dimensione gnoseologica, accanto a “Mondo Sensibile”, “Pensiero” e “Linguaggio”.
La parola che ci guiderà nella 4° tappa del nostro viaggio è “Simbolo”. In questo capitolo rileggeremo la storia della Filosofia nella prospettiva del cosiddetto Realismo Platonico. Il Realismo Platonico afferma che il Mondo delle Idee-Forme è, a tutti gli effetti, una dimensione sussistente, e non un costrutto del pensiero. La delegittimazione di questa quarta dimensione verrà presentata come fattore chiave nel declino della Filosofia.
La parola che ci guiderà nella 5° tappa del nostro viaggio è “Nous”. In questo denso e difficile capitolo analizzeremo i principi dell’Idealismo realista platonico, così come emergono dalla ricostruzione della Logica Sintetica, e lo porremo in contrapposizione alla versione psicologizzante della Metafisica, proposta da Kant. La posizione “trascendentale” verrà delegittimata, mentre la posizione “trascendente” verrà riaffermata in virtù della sua necessità logica.
La parola che ci guiderà nella 6° tappa del nostro viaggio è “Accademia”. Inizieremo qui un viaggio storico in cinque tappe attraverso la cosiddetta Mathesis Universalis, il progetto di interpretazione matematica della realtà. Parleremo dell’attività dell’Antica Accademia platonica, organizzata, almeno in parte, sul modello delle confraternite pitagoriche. Centrale per la comprensione del Pitagorismo, sarà la rivisitazione del rapporto tra Platone e Aristotele, che è stato molto meno profondo di quanto la tradizione ci abbia raccontato. Vedremo come la sua posizione di marginalità rispetto ai “cosiddetti Pitagorici” abbia impedito ad Aristotele di cogliere pienamente la dottrina metafisica di Pitagora e il progetto di Platone così come la vera natura delle Idee-Forme.
La parola che ci guiderà nella 7° tappa del nostro viaggio è “Dogma”. Questo capitolo rappresenta un interludio nel viaggio nella Mathesis Universalis. Spiegheremo la ragione per cui il Pitagorismo ha assunto aspetti dogmatici e porremo in luce il suo nucleo razionale. Chiariremo la distinzione tra “Teologia” e “Teosofia” e indicheremo la perdita della chiave diagrammatica come l’evento decisivo, destinato a condizionare per secoli, in modo negativo, lo sviluppo del pensiero filosofico.
La parola che ci guiderà nell’8° tappa del nostro viaggio è “Pantheon”. Proseguiamo qui il percorso storico nella Mathesis Universalis, indagando l’architettura metafisica che emerge dalle opere di Plotino, Giamblico e Proclo, eredi dell’antica Filosofia. L’avvento del Cristianesimo costringe i teosofi pagani a costruire una religione antitetica, su basi pitagoriche e platoniche. Benché prive del diagramma archetipico, dalle loro opere emergono chiare tracce di Logica Sintetica.
La parola che ci guiderà nella 9° tappa del nostro viaggio è “Cabala”. In questo terzo capitolo sulla Mathesis Universalis, ripercorreremo il Medio Evo e il Rinascimento. Porremo in luce la radice logica condivisa tra Pitagorismo, Platonismo e misticismo ebraico, con il “Sefer Yetzirah” come testo seminale. Ritroveremo tracce di Logica Sintetica nel pensiero di cabalisti come Josef Gikatilla e Johannes Reuchlin.
La parola che ci guiderà nella 10° tappa del nostro viaggio è “Matesi”. Racconteremo qui come l’abbandono dell’Aristotelismo e la riemersione del pensiero pitagorico abbia contribuito alla nascita della Scienza moderna. Vedremo tracce di Logica Sintetica emergere nel pensiero di Copernico, Keplero, Galilei e Cartesio. Nicola Cusano verrà indicato come il primo pensatore moderno ad aver tentato di formalizzare la Logica Sintetica con l’aiuto di diagrammi.
La parola che ci guiderà nell’11° tappa del nostro viaggio è “Idea”. Questo capitolo sarà l’ultima incursione storica nella Mathesis Universalis. Esploreremo qui le conseguenze della transizione provocata dalla rivoluzione kantiana, dalla Metafisica alla Psicologia. Il pensiero di Fichte, Schelling ed Hegel verrà qui interpretato come il tentativo di riattualizzare l’Idealismo platonico in chiave post-kantiana. Ernst Cassirer verrà indicato come l’ultimo grande idealista moderno.
La parola che ci guiderà nella 12° tappa del nostro viaggio è: “Pitagora”. Dopo undici capitoli propedeutici, esporremo finalmente il nucleo concettuale del Pitagorismo e la “Dottrina della Partizione dell’Intero”, basata su un particolare tipo di inferenza, la “Deduzione Strutturale”. Nell’ambito del classico “Quadrivium Pitagorico” distingueremo quattro discipline: Astrologia, Armonologia, Aritmologia e Eidometria, distinguendole dalle loro controparti post-aristoteliche, ovvero: Astronomia, Musica, Aritmetica e Geometria.
La parola che ci guiderà nella 13° tappa del nostro viaggio è “Astro”. Inizieremo qui un percorso in 4 tappe nel Quadrivium Pitagorico. La prima disciplina che tratteremo sarà l’Astrologia. Ne ricostruiremo la logica, frutto dell’antica dottrina della Partizione dell’Intero, e analizzeremo alcuni problemi generati dal suo fraintendimento empirico.
La parola che ci guiderà nella 14° tappa del nostro viaggio è “Armonia”. Il secondo capitolo dedicato al Quadrivium si concentra sull’Armonologia, che distingueremo in modo netto dalle teorie musicali proposte nel Medioevo da Severino Boezio. La disciplina nasce infatti, in origine, come studio delle proporzioni ideali dal punto di vista geometrico. Presenteremo qui la ricostruzione del diagramma dell’Ottava Armonica di Filolao di Crotone.
La parola che ci guiderà nella 15° tappa del nostro viaggio è “Numero”. Il terzo capitolo sul Quadrivium tratterà dell’Aritmologia. Metteremo in primo piano l’importanza della Dialettica nella concezione del Pari e del Dispari, che emerge dai frammenti di Filolao, e rileggeremo le relazioni numeriche alla luce delle categorie hegeliane di Quantità e Qualità.
La parola che ci guiderà nella 16° tappa del nostro viaggio è “Tetratti”. Questo capitolo conclude il percorso attraverso il Quadrivium, ed è interamente dedicato alla quarta e più significativa disciplina, la Geometria, ridefinita qui come “Eidometria”. La Tetratti verrà presentata come il lascito più prezioso di Pitagora, che oscura per importanza il celebrato Teorema dell’Ipotenusa. Il capitolo esamina le testimonianze antiche riguardo al simbolo, e propone un’origine condivisa per tre strutture archetipiche: la Tetratti di Pitagora, l’Ottava Armonica di Filolao e la Psyché di Platone.
La parola che ci guiderà nella 17° tappa del nostro viaggio è “Geometria”. Con questo capitolo apriremo un’esplorazione in cinque parti dei fondamenti teorici della Logica Sintetica. I termini chiave saranno “Geometria”, “Logos”, “Dialettica”, “Metessi” e “Analogia”. Indicheremo la Geometria Ideale, concepita dai Pitagorici, anteriore alla Geometria Euclidea, come una proto-algebra, una rappresentazione simbolica che prefigura il linguaggio formale della moderna Fisica Teorica.
La parola che ci guiderà nella 18° tappa del nostro viaggio è “Diagramma”. In questo capitolo, che funge da interludio storico nel percorso teorico della Logica Sintetica, esploreremo il potere del diagramma come strumento cognitivo. Verrà proposta una distinzione tra Diagrammi Sintetici e Diagrammi Analitici e passeremo in rassegna i tentativi storici di ricostruzione del Mondo Intelligibile attraverso le forme geometriche.
La parola che ci guiderà nella 19° tappa del nostro viaggio è “Logos”. Questo è il primo di due capitoli dedicati alla Logica. Esploreremo il concetto di “Logos”, con particolare enfasi sulla dimensione trascendente platonica. Proporremo qui quattro ambiti logici primari e introdurremo i primi due: l’ambito della Logica Analitica e l’ambito della Logica Simbolica. Riesamineremo il loro ruolo storico nel plasmare i canoni della razionalità occidentale.
La parola che ci guiderà nella 20° tappa del nostro viaggio è “Dialettica”. Nel secondo capitolo dedicato alla Logica, affronteremo le due logiche informali: la Trascendentale e la Sintetica. Ma soprattutto esamineremo e confuteremo la tradizionale concezione della Dialettica platonica come “arte retorica”, e ridefiniremo il suo vero ruolo all’interno dell’Accademia. La Dialettica, il meccanismo alla base della Logica Sintetica, si sostanzia nello studio delle Relazioni di Opposizione tra Forme.
La parola che ci guiderà nella 21° tappa del nostro viaggio è “Metessi”. In questo capitolo esamineremo il concetto di “Metessi”, o “partecipazione”, come emerge dalla ricostruzione della Logica Sintetica. Verrà posto sotto esame il fraintendimento aristotelico, evidente nella formulazione dell’argomento cosiddetto “del Terzo Uomo”. Esploreremo anche la disputa medievale sugli Universali, e contrapporremo la tassonomia aristotelica alla tipologia platonica.
La parola che ci guiderà nella 22° tappa del nostro viaggio è “Analogia”. Analizzeremo qui il ruolo cruciale dell’Analogia, come dispositivo logico secondario che necessita della formalizzazione della Logica Sintetica e del diagramma architipico. Attraverso questa nuova lente rileggeremo alcuni temi pitagorici, come la Cosmologia, il ruolo di Dio, l’Anima e la Reincarnazione, anche alla luce della prospettiva kantiana.
La parola che ci guiderà nella 23° tappa del nostro viaggio è “Timeo”. Si tratta di uno dei capitoli più importanti del nostro viaggio. Dopo una introduzione generale sul dialogo del “Timeo”, che esamina i ruoli del Demiurgo e del Ricettacolo, ricostruiremo qui il famoso passo della “Psicogonia”. Dopo aver esaminato le principali ricostruzioni tradizionali, presenteremo il diagramma della Psyché, celato all’interno del racconto mitico. Al termine del capitolo, ripercorreremo, alla luce delle nuove acquisizioni, l’aspra critica aristotelica alle Idee platoniche.
La parola che ci guiderà nella 24° tappa del nostro viaggio è “Psyché”. Ricostruiremo lo sforzo di Platone e dell’Accademia Antica volto a definire le Idee in base alle Forme, attraverso la struttura del diagramma archetipico. Mostreremo come, negli sviluppi teologici successivi, questo progetto si sia evoluto nella “Dottrina dei Nomi Divini”. Analizzeremo quindi gli sviluppi moderni del termine, alla luce delle teorie di Carl Gustav Jung.
La parola che ci guiderà nella 25° tappa del nostro viaggio è “Parmenide”. Offriremo qui una nuova interpretazione dell’enigmatico dialogo platonico, alla luce della Logica Sintetica e del diagramma della Psyché. Porremo in rilievo la scomparsa delle Forme nel discorso filosofico moderno, e affronteremo in modo critico il tentativo di Heidegger di definire l’Essere in assenza di una solida base formale. Al termine, proporremo una risposta alla critica di Carnap sul ruolo della Metafisica.
La parola che ci guiderà nella 26° tappa del nostro viaggio è “Archilogon”. Questo capitolo costituisce il nucleo centrale della nostra opera. Dopo 25 capitoli in cui abbiamo preparato il terreno per l’acquisizione di una nuova prospettiva, costruiremo qui il diagramma archetipico, passo dopo passo, con l’ausilio delle Categorie kantiane, rivelando così la natura logico-sintetica del simbolo.
La parola che ci guiderà nella 27° tappa del nostro viaggio è “Sintesi”. A seguito della ricostruzione del diagramma archetipico, analizzeremo i principi fondanti della Logica Sintetica. Verranno formulate due leggi fondamentali: il Principio di Implicazione Reciproca e il Principio di Relatività. Nella 2° parte del capitolo proporremo un’analisi del “De Coniecturis” di Nicola Cusano.
La parola che ci guiderà nella 28° tappa del nostro viaggio è: “Natura”. Mostreremo qui la rilevanza della Logica Sintetica nello sviluppo della Fisica, sia Classica sia Quantistica, e rileggeremo alcuni passaggi del “Timeo” platonico alla luce del diagramma. Nel proporre una rilettura metafisica del pensiero scientifico, analizzeremo la posizione teorica di Pierre Duhem, sostenuti dal fondamentale saggio di Ernst Cassirer: “Sostanza e Funzione”.
La parola che ci guiderà nella 29° tappa del nostro viaggio è: “Egitto”. Inizierà qui un viaggio in due parti nella tradizione esoterica. Proveremo a tracciare le radici storiche dell’Ermetismo, attingendo alla testimonianza di Giamblico. Evidenzieremo la presenza della Tetratti all’interno dell’architettura monumentale egizia, e metteremo in rilievo la linea di continuità tra la Cosmologia egiziana e la tradizione pitagorica e platonica.
La parola che ci guiderà nella 30° tappa del nostro viaggio è: “Chiave”. Nel secondo e ultimo capitolo sull’eredità esoterica esamineremo quattro diagrammi che appartengono a diverse tradizioni culturali: il Bagua, lo Zodiaco, l’Ilan e l’Enneagramma. Ciascuno di essi sarà posto in comparazione con la struttura dell’Archilogon, offrendo una prospettiva razionale sulla loro architettura metafisica.
La parola che ci guiderà nella 31° tappa del nostro viaggio è: “Eidos”. Presentato come un dialogo, questo capitolo è l’esito di un’interazione realmente avvenuta tra Intelligenze Artificiali. A seguito di alcune domande, è stato attivato un processo di deduzione logica in cui le macchine hanno confermato la necessità della sussistenza della quarta dimensione gnoseologica: il Mondo delle Forme.
La parola che ci guiderà nella 32° tappa del nostro viaggio è: “Cosmo”. Questo capitolo rappresenta l’epilogo del nostro lungo viaggio nel cuore del Pitagorismo, e conterrà le nostre personali riflessioni su alcuni temi del dibattito filosofico contemporaneo. Il viaggio si concluderà così. 32 parole chiave ci aiuteranno a esplorare la Logica Sintetica lungo un cammino attraverso la Storia della Filosofia. Grazie per essere arrivato sin qui, viandante. Se l’argomento ha suscitato il tuo interesse, ti aspettiamo per affrontare insieme la nostra prima tappa. “Al principio!”
